他越想越不对，干脆蹲下来在路边观看蚂蚁打架。路边一棵老槐树下，有两队蚂蚁在收集食物，忙碌有序，不慌不急，颇有行军打仗的气魄。
周书灿之前一直用这种办法治疗他的浮躁，他曾经自认为是轻度狂躁症患者。在后世那种浮躁的社会里生活，激烈的竞争环境，心里状态不好的人肯定会暴躁，暴躁状态下的人或多或少的都会有情绪失控的时候。每每这种状态下，周书灿会强迫自己转移注意力，用寻找新关注点的方法，把自己的浮躁情绪安抚下去。
他明白心思乱了不会想出来原因，强行想问题不仅不会解决问题，反而时间长了还会引起头疼的生理反应。他此时必须放松，才能做到不再纠结。本着不做不错，越做越错的理念，这时候不适合做任何事情，不然真的蠢死了。
两队蚂蚁变成了一队蚂蚁，还在继续四下觅食，深褐色的蚂蚁相互用触角传递着讯息。周书灿想起来他儿时的淘气，每每看见蚂蚁会尿一泡尿，以淹死一些无辜的生命取乐。唉，这是多无聊的取乐游戏，他再也不会这么做了。蚂蚁也是生命，他虽然不会做廉价的圣人，可也不会去无赌消灭生命。
周书灿感觉两条腿麻了，扶着槐树起身，参差不齐深褐色裂口的树皮，一层摞一层的保护着槐树树干。仰头望去，高大的槐树树冠枝枝丫丫，点缀在树枝上的绿色树叶已经不多，枯黄的树叶也是掉落近半，一片北方深秋的景象。
“冬要来了啊……”
晏子春秋载：齐景公有所爱槐，令吏守之。令曰：犯槐者刑，伤槐者死。有醉而伤槐者，且加刑焉。
其女告晏子曰：妾闻明君不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。今君以树木之故罪妾父，恐邻国谓君爱树而贱人也。
晏子人言之，公令罢守槐之役。废伤槐之法，出犯槐之囚。可见齐景公爱槐达如此极赌程度。
在民间一直流传着这样的民谣：“问我祖先来何处山西洪桐大槐树，问我老家在哪里？大槐树下老鸹窝。”的是山西移民的历史。
心情放松周书灿大脑也灵光起来，他发现自己的错误是意识领域的错误。他把后世的劳动力价值观念，掺合到了这次和汶上的交易中，犯了致命性错误。揪其原因就是他对于奴隶的认识，和春秋时代的人不同。
奴隶是不拥有生产资料的绝对弱势一方，和自由民的劳动价值不对等。同样的工作，产生同样的产品，奴隶的劳动被认为不应获得报酬，而自由民的劳动雇主要支付报酬。
在周书灿的潜意识里，奴隶和自由民是平等的，他甚至在致力于废奴运动，提前改奴隶为佃户。他用这种平等的劳动价值量观念去看待奴隶和汶上这十人自由民，可不是感觉自己蠢笨了嘛。
汶上十人在邑干活，对于周书灿来，多十人少十人没什么区别。盖的房不是作为商品房去出售，体现不出来价值具体是多少。而出售给子库的铁农具，是这时期比劳动力更贵的物品，周书灿感觉上当受骗很正常了。此时物品奇缺，只有用物物交换的方式，才能够获得物品对等的感觉，否则，物品换什么都是吃亏的。
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