当然儒家更注重智慧,不像佛道都要修行己身,可能寿命没有得到延续,而是把自己的道理留在世间,像是之前太康在紫阳书院碰到的朱熹残念。

但是佛道那么多赫赫有名的人物,甚至有的还是开一派之祖师,就算不是外景大宗师,内景宗师总是的吧!可没有一位有在当时行走的事迹。

太康一直在想,总不会全部都坐化入灭了吧!

所以他这次去窥探六祖真身,就是希望能得到一些启发,没想到阴差阳错的居然让他窥探到了一些世界的真相。

在六祖真身,他所感知的并没有出错。

六祖的肉身的确精粹尽失,甚至连普通人的肉身都比不。但是太康用心神之力去窥探扫描的时候,却感知到了一颗大慈悲、大智慧的菩提心。

佛教经论《大智度论》说:菩萨初发心,缘无道,我当作佛,是名菩提心。

太康就是被那颗菩提心自带的无量光给伤到了,那不是菩提心的本意,但是太康自己撞了去,反噬己身也怪不了谁。

就像飞蛾扑火一样,明知眼前是危险,却还是奋不顾身的靠近。

但在那短短的一刹那,太康已经明白了自己的疑惑,这就是精神世界的奇妙,无须言语,自由心证。

六祖的念头凝聚成了一颗菩提心,在凝聚时候抽干了肉身的精粹,所以他的肉身已死。肉身是度过苦海的宝筏,若非万不得已,六祖又怎么会丢弃船筏呢?

原来六祖在凝聚菩提心的时候,察觉到了天地的限制,这片天地在阻扰着他。但是六祖何等人,意志何等坚定,直接燃烧燃烧潜能提炼精粹,终于在肉身崩溃之前凝聚了菩提心。

但是问题来了,他不能离开他的肉身,冥冥之中一种感觉在告诉他,一旦离开肉身,将会迎来大恐怖!

所以六祖的菩提心只能深藏在肉身的深处,存在于有无之间。

可时光荏苒,得不到肉身的滋润补充,六祖的菩提心一直在缓慢消散,在坚持了将近百年后,菩提心已如风中残烛,摇摇欲灭。

但就在生死存亡之际,六祖察觉到了万千的精神念头在朝着自己涌来,或祈福,或祷告,或信奉,或妒忌、或怒骂……

六祖意识到自己命不该绝,自己曾窥探到未来的零碎画面,禅宗大兴。

他把这些念头里的正面情绪和负面情绪全部磨灭,只留下最本质的精神力量然后吸收。

虽然这些精神念头来自不曾修行过的芸芸众生,驳杂、弱小,在提炼一遍后里面的精神力量更是百不存一,但聊胜于无,靠着这些微乎其微的精神力量,六祖的菩提心才能一直保持下去,直到八百年后的今天。

不过,为了避免不必要的消耗损失,六祖的菩提心除了留下磨灭情绪这股本能后,就一直维持“忘功而功著,寂灭而道常,出乎无始,入乎无终”的心灵状态。

太康在黑夜里陡然睁眼,语气悠悠,“发菩提心啊……”

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