也就是说，信仰不单单可以是神灵的专属，它是所有存在都可以享受的东西！
也正是如此，所以信仰多了还好说，信仰少了，没人记念供奉了，那就会像樱花岛国的八百万神明一样，就此逝去了。
这是信仰的缺点，但是文明不会，文明承载了神明，信仰提供了神明升格得所需。
这样无论是否还有信仰，只要文明依旧存在，那么神灵啧依旧存在，祂过往升格了的位格也会因为文明而留存。
这就是文明！
文明并不是一個种族，一个教派，一个思想，一个物品，就可以承载的。
文明他是时时刻刻存在的。
文明是多方面的组成，他有舶来的，有外传的，是吸收转化包容的一个过程。
它无时无刻不在吸收，它无时无刻不在外传，这才是文明！
神明则是“光吃不吐”，属貔貅的。
这是神明！
所以神明是神明，文明是文明，信仰又是信仰。
它们有着联系但却又互相分离，有的信仰强大的神明，如后来耶和华，他横跨整个世界，举世都有他的信徒。
在这样情况下，诸世的文明对他都有着供养。
但是这文明与信仰之间有着一种联系，那就是“要么是你转化出属于我们本土的神话故事！”
“要么是你改变我们的神话故事，让文明融入你！”
这也就是易乾为何来到卡俄斯世界，首先成为历史与文明的记录者，一方面他本身就有着这个概念。
而卡俄斯又没有，他是融入了这个神话！
而在北欧世界，易乾又转换身份，打算以大智慧之神再融入即将到来了奥丁神话之世，他也在打算融入文明！
是的易乾是在以融入文明为根本。
他行的是潜移默化之路，不是像耶和华一样，以神圣的天使军队横推诸世，直接改变文明，以他的神话为主要神话。
他们的路不同，但是归根结底的目的是相同的。
那就是融入文明！
唯有不断演化的文明能够承载神灵，唯有文明才能保证神灵不死不灭！
如今东方世界的神灵便在做这样的行为。
它们本来是天地自然的代表，如盖亚一样，只是盖亚本身便是神话的一部分，所以她自然就在文明之中。
但是东方世界不一样，虽然他们也是神话的一部分，但是他们缺少了人格化。
这就像最远古的神话之中，除去知道一位远古雷神是“雷泽大神”。
除去知道五彩负德的应龙是真龙，是祖龙，是创世之龙，是无双战神之外还有多少已知得神明？
或许也只有一本山海经之中记载的那些山神，水神了。
可以说，天地自然演化的神灵他们必须要有一个转变，那就是人格化。
唯有如此才能融入文明！
“看明白了吗？”
易乾出声，惊醒了众人。
“神与文明，神与信仰，信仰与文明，文明才是根基。”
忒弥斯眼中有了明悟，她或许知道她接下来要做什么了。
不过随后他又有了疑惑道：“不过我们本就已经完成了这一步，已经融入了文明，那这对我们又有什么作用？”
易乾闻言无奈一笑，他说道：“文明是根基！所以神明自身的发展不用过于焦急！发展文明才是最为重要的！”
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