袁绍出身顶级士族，这些士族都有一个共同点，
那就是礼多而乱，行事往往会受到许多礼仪的束缚，
而无法及时地做出最正确的决策。
而主公则没这么多顾虑，一切顺其自然，
因时因地，而可以做出最适合当前形势的决策。
此乃道胜。
第二，义胜。
主公奉天子以讨不臣，合乎道义，先天便立于不败之地；
而袁绍攻打主公，便是造反。
他就是乱臣贼子，乃不义之师，如何不败？
此乃义胜。
第三，治胜。
如今天下大乱，乃是因为统治者一味宽容所致。
袁绍治理麾下，以宽济宽，军纪松散，
无法形成强有力的统御之力。
而主公治理麾下，则是宽猛并济，
军纪严明，将士一心。
此乃治胜。
第四，度胜。
袁绍素来外宽内忌，任人唯亲。
而主公唯才是用，用人不疑，气度胸襟非袁绍可比。
此乃度胜。
第五，谋胜。
袁绍善谋而无断，不能采纳良言妙计；。
而主公善于听取意见，英武果断。
此乃谋胜。
第六，德胜。
袁绍喜欢听人吹捧，虚有其表，而无与名气匹配的才干；
主公以诚待人，不被虚名所迷惑，赏罚分明。
此乃德胜。
第七，仁胜。
袁绍喜怒形于表，心有妇人之仁，
则必然会在其他方面思虑不及；
主公或许对眼前小事有所疏忽，
但在天下大事方面，从来都是思虑周全，恩德响彻四海。
此乃仁胜。
第八，明胜。
袁绍经常听信谗言，而对忠言良策抛之脑后；
主公明辨是非，善于采纳良计，御下有道，下贤明。
此乃明胜。
第九，文胜。
袁绍是非不分，导致麾下礼、法都不能让人信服。
主公对于正确的，则以礼相待，对于不正确的，则依法惩治。
此乃文胜。
第十，武胜。
袁绍用兵，喜欢虚张声势，也不懂兵法要领，在军中威望不够，军令很难通达。
主公用兵如神，军威强盛，每一条军令都能让三军将士信服，并甘心听从。
此乃武胜。
只要主公继续如此，完成一统天下之伟业，便是指日可待。
而袁绍不知道自己有这一般十败，所以不能及时改正，必定日后惨败而亡。”
听完郭嘉的十胜十败，曹操自然大喜，兴奋说道：“奉孝所言是啊！！”
听完之后，曹操也是信心大增。
再没有对于袁绍的畏惧之色。
众多谋士也是恢复于信心了。
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